ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ КУРОРТА
Из глубины веков ведет свою историю этот чудесный солнечный город. В VI—V веках до нашей эры греки на том месте, где сейчас расположена Евпатория, заложили город, получивший название Керки-нитида. Жители его вели торговлю, занимались сельским хозяйством, рыбной ловлей. Археологические раскопки говорят о том, что в свое время Керкинитиду захватили скифы. Но затем они были разгромлены войсками Диофанта — одного из полководцев Митри-дата VI Евпатора. В III—IV веках город был снесен с лица земли гуннами, покорившими скифское государство.
В XIII веке в Крым вторглись полчища татаро-монголов. На месте нынешней Евпатории они построили город Гезлев (русские и украинцы называли его Козлов). Спустя два столетия Крымское ханство попало под владычество Турции. Это был самый мрачный период в истории Крыма. Гезлев, наряду с Кафой (Феодосией), становится центром работорговли.
До недавнего времени в старой части Евпатории существовали развалины крепостной стены, куда татаро-турецкие захватчики сгоняли пленных, захваченных во время разбойничьих набегов на русские и украинские земли.
Не раз освобождали пленных запорожские казаки, спускавшиеся сюда из Сечи по Днепру.
Освобождение Крыма от татаро-турецкого ига, а затем присоединение его к России в 1783 году благоприятно сказалось на развитии экономики и культуры полуострова. Начинается строительство новых городов, прокладываются дороги, расширяется торговля.
С этого времени Гезлев стал называться Евпаторией. После отмены крепостного права в России возрастает роль Евпатории как торгового порта.
Росту города в немалой степени способствовало и развитие курорта. Привлекали сюда больных прежде всего мойнакские грязи, о целебных свойствах которых было известно уже давно. Народная память донесла до наших дней немало легенд и преданий о их сказочной, исцеляющей силе.
В одной из них рассказывается, как мужественные запорожцы освобождали из татарского плена своих единоверцев. Жестокая то была битва. Многие из них сложили тогда свои буйные головы в городе печали, в городе рабства Гезлеве. Но еще больше вырвалось на свободу. Помчали их кони на родную Украину. Но вдруг задрожала земля — это орда татарская нагоняла смельчаков. Словно черная туча, налетело ханское войско. И завязался у соленых озер последний бой. В топкой прибрежной грязи увязали кони, сбиваясь в кучу. Негде было развернуться казакам, показать врагу свое умение бранное.
Полегли в неравном бою запорожцы.
Из глубины веков ведет свою историю этот чудесный солнечный город. В VI—V веках до нашей эры греки на том месте, где сейчас расположена Евпатория, заложили город, получивший название Керки-нитида. Жители его вели торговлю, занимались сельским хозяйством, рыбной ловлей. Археологические раскопки говорят о том, что в свое время Керкинитиду захватили скифы. Но затем они были разгромлены войсками Диофанта — одного из полководцев Митри-дата VI Евпатора. В III—IV веках город был снесен с лица земли гуннами, покорившими скифское государство.
В XIII веке в Крым вторглись полчища татаро-монголов. На месте нынешней Евпатории они построили город Гезлев (русские и украинцы называли его Козлов). Спустя два столетия Крымское ханство попало под владычество Турции. Это был самый мрачный период в истории Крыма. Гезлев, наряду с Кафой (Феодосией), становится центром работорговли.
До недавнего времени в старой части Евпатории существовали развалины крепостной стены, куда татаро-турецкие захватчики сгоняли пленных, захваченных во время разбойничьих набегов на русские и украинские земли.
Не раз освобождали пленных запорожские казаки, спускавшиеся сюда из Сечи по Днепру.
Освобождение Крыма от татаро-турецкого ига, а затем присоединение его к России в 1783 году благоприятно сказалось на развитии экономики и культуры полуострова. Начинается строительство новых городов, прокладываются дороги, расширяется торговля.
С этого времени Гезлев стал называться Евпаторией. После отмены крепостного права в России возрастает роль Евпатории как торгового порта.
Росту города в немалой степени способствовало и развитие курорта. Привлекали сюда больных прежде всего мойнакские грязи, о целебных свойствах которых было известно уже давно. Народная память донесла до наших дней немало легенд и преданий о их сказочной, исцеляющей силе.
В одной из них рассказывается, как мужественные запорожцы освобождали из татарского плена своих единоверцев. Жестокая то была битва. Многие из них сложили тогда свои буйные головы в городе печали, в городе рабства Гезлеве. Но еще больше вырвалось на свободу. Помчали их кони на родную Украину. Но вдруг задрожала земля — это орда татарская нагоняла смельчаков. Словно черная туча, налетело ханское войско. И завязался у соленых озер последний бой. В топкой прибрежной грязи увязали кони, сбиваясь в кучу. Негде было развернуться казакам, показать врагу свое умение бранное.
Полегли в неравном бою запорожцы.